When one knows overt sharp speech to be untrue, incorrect and unbeneficial, one should on no account utter it. When one knows overt sharp speech to be true, correct and unbeneficial, on should try not to utter it. But when one knows overt sharp speech to be true, correct and beneficial, one may utter it, knowing the time to do so.

Ya no basta con denunciar, hace falta enunciar

Edgar Morín

Tras leer esta frase, decidí volcar en palabras y publicar una idea que tengo dando vueltas en la cabeza hace rato: Regalar Usado. Es simplemente una concepto en el cual se intenta revalorizar el acto de regalar, mientras se evita el consumo indiscriminado de productos nuevos.

La presentación tiene la forma que se me ocurrió originalmente, pero puede ir cambiando a medida que reciba feedback de la implementación propia y ajena de la idea… Así que espero que la pongan en práctica y/o hagan comentarios.

Más allá del tema particular en cuestión, y las mil cosas interesantes que hacen estos tipos, me hizo pensar MUCHÍSIMO el siguiente extracto de un artículo suyo, en el cual cuentan cómo se trata de imaginar de qué manera señalizar un basurero nuclear para que las generaciones futuras, aún no entendiendo los lenguajes actuales, se mantengan alejados de él. Leánlo, porque no tiene desperdicio:

Extracto de “La posteridad y lo nuclear: nuestra ética hedionda” (versión completa en Ecologíasocial)

En julio de 2002, el Senado de Estados Unidos autorizó el almacenaje de 77.000 toneladas de basura nuclear en Yucca Mountain, Nevada. La construcción del depósito subterráneo costará cerca de 60 millones de dólares. El tiempo de actividad del plutonio es de alrededor de 25 mil años. Doscientos cincuenta siglos. La ley americana se “contenta” con prescribir el aislamiento hasta el año 12.000 d.C.

La Environmental Protection Agency (EPA: Agencia Federal para la Defensa del Medio Ambiente) se ha preguntado de pronto cómo señalar el peligro a quienes vendrán después de nosotros, y después de nuestros tataranietos, y después de los tataranietos de nuestros tataranietos. Se ha formado una comisión compuesta por arqueólogos lingüistas, futurólogos, matemáticos, artistas e ingenieros, cuyo objetivo es encontrar un material, un lenguaje, un conjunto de pictogramas que sigan estando íntegros y siendo comprensibles tras diez mil años.

Existe un precedente importante, el de la Waste Isolation Pilot Plant, en Carlsbad, Nuevo México. El proyecto ha estado en marcha durante una década, el relleno del depósito se completará en el año 2033. Para señalar el sitio, el Departamento de Energía (DOE) ha puesto a trabajar a dos comisiones.

No es una tarea baladí: se calcula que en un período entre quinientos y mil años cualquier lengua será incomprensible para los descendientes de quienes las hablaban. Hoy en día, aparte de un puñado de arqueólogos y filólogos, nadie comprende el acadio, difundidísimo hace seis mil años en todo el Asia Menor (era la lengua de mercaderes y comerciantes), y nadie sabe leer la escritura cuneiforme.

También los símbolos y pictogramas se revelan ininteligibles o cambian drásticamente de significado: la esvástica, que hace milenios era el símbolo del sol o de buenos deseos, hoy es un símbolo de muerte, prohibido en muchos países. ¿Qué será en el futuro del trébol, símbolo de la radiactividad creado en 1946? Lo mismo puede decirse de muchos monumentos: el círculo de Stonehenge tiene “sólo” 3.500 años, pero no sabemos qué significa. En lo referente a los mensajes off limits contenidos en las pirámides, está claro que han tenido el efecto contrario, atrayendo a los curiosos. E incluso si nuestros descendientes comprendieran que se trata de una advertencia, no pensarían que sigue siendo válida.

Las dos comisiones del doe han sugerido dos enfoques distintos. El primero está basado en el ejemplo de la piedra Rosetta: un mensaje esculpido sobre granito en diversas lenguas (las oficiales de las Naciones Unidas más el navajo, hablado por los indígenas de Nevada), acompañado de símbolos y diseños (por ejemplo, un rostro asustado). Las objeciones a esta propuesta son muy sensatas: la piedra Rosetta fue traducida, pero por especialistas, no por quienes la encontraron. Además, las piedras de granito situadas en el desierto de Nevada hace cuarenta años para avisar de las pruebas atómicas son hoy invisibles, pues han sido cubiertas por matorrales.

El segundo enfoque consistiría en hacer el lugar lo más amenazador e inhóspito; de ahí la propuesta del arquitecto Michael Brill de crear un “paisaje de espinas”, una milla cuadrada de espinas de basalto negro de quince metros de alto, que salgan del suelo con distintos ángulos. Otros han propuesto ordenar las espinas de acuerdo con un diseño determinado. La objeción es que todo esto sería interpretado como arte monumental y atraería a los curiosos en lugar de repelerlos.

Es difícil que la comisión de la epa encuentre soluciones mejores. Algunos artistas han hecho ya propuestas extrañas (probablemente irónicas). Ashok Sukumaran ha propuesto plantar en la Yucca Mountain cactus transgénicos de color azul cobalto, para crear un contraste estridente que señale que algo no va bien. Los cactus serían programados para reproducirse por los siglos de los siglos. Sin embargo, no sabemos si en el futuro Nevada conocerá o no grandes cambios climáticos; aparte, ese tipo de paisaje podría ser considerado bello en lugar de repelente.

Es imposible señalar con seguridad para la posteridad un sitio peligroso, porque es imposible prever el futuro. En los próximos siglos podría producirse todo tipo de cambios sociales, ambientales, geológicos. Baste un solo ejemplo: en la zona, desde 1982, se han registrado 600 terremotos de una magnitud superior a los 2,5 grados en la escala Richter.

Entre las cosas que más me pegaron del video, destaco:

• “Un individuo incapaz de ponerse limites, los buscará en la realidad” – Paul Ariés (refiriéndose a nuestra incapacidad de limitarnos, terminando por consumir todo lo que nos sea posible, y más) , escritor, politologo”
• No alcanza sólo con innovar y mejorar la tecnología, hay que lograr un cambio en las costumbres de uso. De nada sirve tener formas de producir energía que contaminen la mitad que las actuales, si luego vamos a consumir el triple. Me resultó chocante ver esto el día de la “inauguración” de Yacyretá, donde se habla de producir “para más” y no se concientiza sobre el consumo responsable.

IX
Si quieres conservar un bien,
agregándole más y más,
malgastas tu energía.
Si quieres usar un instrumento,
y mantenerlo afilado a la vez,
no te durará mucho.
Nadie puede proteger,
una sala colmada de oro y pedrerías.
Ser rico, distinguido y arrogante
atrae la ruina por sí sólo.
Retirarse una vez acabada la obra,
és es el Sentido del Cielo

XXIV
Quien se pone de puntillas
no se mantiene en pie.
Quien anda con las piernas arqueadas
no puede avanzar.
Quien quiere ser brillante
no alcanza la iluminación.
QUien pretende ser alguien
no lo será naturalmente.
Quien se vanagloria
no realiza ninguna obra.
Quien se da importancia
no se eleva.
Pero el Sentido es como la basura,
o como una úlcera purulenta,
y todas las criaturas lo odian.
Por eso, quien tiene el Sentido
no se conduce así

XXXIII
Quien conoce a los demás es sensato
Quien se conoce a sí mismo es sabio
Quien vence a los demás es fuerte
Quien se vence a sí mismo es poderoso
Quien consigue sus propósitos es voluntarioso
Quien se contenta con lo que tiene es rico
Quien no abandona su puesto es perseverante
Quien no muere ni siquiera con la muerte, posee la Vida

XLV
La gran perfección tendrá un aspecto de insuficiencia,
mas surtirá un efecto infinitamente eficaz.
La gran plenitud parecerá dúctil, como un fluído,
mas su efecto no se agotará.
La gran rectitud parecerá torcida.
El gran talento, estupidez.
La gran oratoria, mudez.
El movimiento aleja al frío.
La quietud, al calor.
Pureza y quietud son la justa medida del mundo.

XLVI
Cuando reina el Sentido sobre la TIerra,
los corceles sirven para transportar el estiércol.
Cuando el Sentido se aleja de la Tierra,
los campos sirven para criar caballos de guerra.
No hay mayor pecado que el de tener muchos deseos.
No hay mayor mal que el de no saber contentarse.
No hay mayor defecto que la codicia.
La moderación es fuente de duradera satisfacción

Como en los viejos tiempos, pero con calidad gráfica y sonora del siglo XXI, voy a disfrutar de uno de mis tipos de juegos favoritos: Point&Click GA. Si son de gustar de estas aventuras, no lo duden y vayan a gastarse $20 (¡como ir al cine!)

De paso, me uno a la causa de Lunduke: Why linux sucks? (and how to fix it), mostrando a los desarrolladores que el mercado de juegones que usan Linux (y están dispuestos a pagar por lo que consumen) no es menor

Les dejo una LT que me gustó mucho, ya que deja varios mensajes importantes (y es graciosa):

Además, rescaté cosas interesantes como:

• Bluepill: Un monitor de procesos con una API un poco más linda que la de God
• Teambox: Una herramienta para manejar la comunicación entre miembros de un proyecto
• El sistema 6×50, 1×25 de Bebanjo (6 porciones de 50 minutos de trabajo ininterrumpido por dia, y 1 de 25 minutos para un proyecto propio)
• Básica, pero que siempre vale la pena recordar, la charla sobre cómo lidiar con código legacy

Pueden encontrar todos los videos en AgoraNews

Como comentario final, voy a putear contra LocosXRails, evento al que asistí el año pasado, por no haber subido nunca los videos de las charlas, como prometieron… (algunos, igual, se pueden conseguir)

Reef Knot, by katiedee

En general, me gusta tomar principios o ideas de una disciplina e intentar aplicarlos en otra, y ver si aplican o no. Creo que algo que puede ser transpolado de esa manera y superar la prueba, es mucho más fuerte de lo que uno podría suponer.

En los últimos días, en particular, estuve pensando en el armado de nudos (sí, los de soga) y cómo relacionar sus principios con la vida en general, y el desarrollo de software en particular. Los tres principios básicos de un buen nudo son:

1. Que sea fácil de armar
2. Que cumpla su cometido
3. Que sea fácil de desarmar

Fácil de Armar

K.I.S.S (el principio, no la banda) es algo que debería ser conocido para todos. Hay que mantener las cosas simples y fáciles de hacer. La navaja de Occam pasa rasante por acá, recordándonos que de varias soluciones posibles, la más simple es la que debería ser elegida.

Si algo es complicado de hacer, también lo será de analizar, entender, modificar, etc.

Cumplimiento de Cometido

Un nudo puede servir para muchas cosas: prolongar una soga, acortarla (sin necesidad de cortarla), unir una soga a algo, amarrar dos objetos, servir como elemento decorativo, etc. Sea cual sea el cometido del nudo, uno que sea bueno tiene que cumplirlo.

De la misma manera, cualquier software, para cumplir con este principio, debe satisfacer su cometido.

Fácil de Desarmar

Por más que haya cumplido su cometido, si un nudo no puede ser desarmado cuando se lo quiera desarmar, no es bueno. Debe ser posible deshacerlo en caso de voler a necesitar la cuerda usada, o si el propósito que cumplía ya no es necesario. Transladar este principo al software no es tan sencillo, pero alcanza con pensar el “desarmar” como “destripar”, y así poder analizar el funcionamiento interno de algo. También, se puede ver como “desacoplar”, a fin de reutilizar partes, o reemplazar módulos de ser necesario.

De esta forma, tenemos una nueva forma de ayudarnos a corroborar si lo que estamos haciendo tiene buena pinta o no.

Mención especial para las fotos, obra de Martín L. Pongo algunas acá, que quedaron afuera:

Por último, una ilustración un poco menos políticamente correcta del manejo del tiempo en las Artes Marciales. Llegué a ver Dragon Ball Z después de haber abandonado mi primer experiencia y bastante antes de embarcarme en la actual… pero siempre me llamó la atención la forma en que los personajes desaparecían de un lugar y reaparecían en el instante siguiente en otro diferente. En última instancia, a ése manejo del tiempo me refiero en el artículo. (De paso, un tema de Linkin Park que me encanta)

Básicamente, trata sobre el paradigma de enseñanza predominante en F.I.U.B.A. (basado en la exposición por parte de los docentes) y la comparación con el usado en otras universidades del mundo (en particular, en U.S.A., orientándose éste al auto-aprendizaje).

Me parece interesante, sobre todo, el apartado sobre las “consecuencias de una excesiva valoración de la asistencia a clases tradicionales”, en donde se explaya sobre los siguientes puntos:

1. Se lee poco
2. Se crea poco
3. Se escribe poco
4. Los profesores tienen poco tiempo para actualizarse
5. La base de conocimientos es reducida
6. Hay poco espacio para el pensamiento crítico
7. No hay personalización de la enseñanza
8. Hay una carga innecesaria para alumnos y profesores

Cualquier FIUBense se debe sentir identificado con estos ocho puntos…

A pesar de que muchas cosas siguen igual que hace diez años (cuando fué escrito esto), debo decir que, afortunadamente, muchas cosas cambiaron y aún están cambiando. Hoy por hoy hay muchos docentes haciendo un exelente trabajo y ayudando a abrir la cabeza de sus alumnos (no sólo a golpes…)