Archive for the ‘Filo-Sofía’ category

Gente F.I.U.B.A: Fernando Acero

June 9th, 2009

Acercándome al momento de abandonar la F.I.U.B.A. (como alumno), hago revisión de las cosas que fueron pasando, y los personajes que fui encontrando. Hoy le toca el turno al primero: Fernando Acero. Y es el primero, no sólo por ser de los más extravagantes personajes de esa Casa de Altos Estudios, sino que, además, fue el primero en hacerme dejar una materia (Análisis Matemático II, la cual terminé en la cátedra de Sirne, otro personaje). Para que tengan una idea de por dónde andan los pajaritos de este genial profesor, vean su página.

Una anécdota que no me canso de contar sobre este muchacho (aparte de que llegaba a las 6:45 para que, cuando la clase empezara a las 7:00 ya estuviesen los 4 pizarrones llenos de fórmulas):

Entrega de primer oportunidad de parcial, tras llamarme, y yo acercarme a la tarima:

FA:  “Muy buen parcial el suyo”
Yo: (tras mirar el parcial y ver un dos grande y en rojo) “Peeeeeero, tengo un 2″
FA: “Si… bueno, pero el parcial estaba muy bien. Todo muy clarito, y se ve que sabía de qué hablaba… pero se equivocó en varias cosas. Venga al recuperatorio que va a ver que le va bien”

Un poco frustrado, pero con esperanzas, me pasé las siguientes dos semanas preparando el parcial. Fui, lo rendí… y volvemos a la situación del diálogo anterior.

FA: “¿Vió? Yo le dije que iba a mejorar”
Yo: (tras mirar el parcial y ver un tres grande y rojo) ¬¬  (en ese momento no existía ese emoticon, pero si hubiese existido, es el que hubiese puesto)
FA: “Bueno.. la distancia entre dos y cuatro y tres y cuatro es la misma: infinito… pero usted mejoró”

Resultado: Aunque admiraba como daba clases, dejé de ir y rendí la materia al cuatrimestre siguiente, en otra cátedra

Otra cosa que me causó mucha gracia durante esa cursada, fue este thread en la lista de la materia:

krishna (una alumna, aparentemente) escribió:

Pasan los años, pasan los años y nadie me responde la siguiente inquietud asociada a la definición del polinomio nulo.

¿Cómo se supone que demuestro que dicho polinomio no tiene grado?

Es más, consulté por internet y encima me encuentro que exsiten versiones en la que el grado del polinomio nulo se le asigna un valor -1, o que tiene infinitos grados. Y justificaciones faltan.

Y después tengo otra que no me respondieron después de tantos años y materias de matemática (y aunque quizá le compete a la materia análisis II), pregunto lo siguiente:

¿Cuál es el resultado de integrar X a la X (X^X)?

O más bien decir una f(x) a la g(x). todo con respecto a X por supuesto.

Si alguien está capacitado para responderme se lo agradecería.

A lo que FA respondió:

Hola krishna, no te preocupes, que yo he visto pasar más años y aún sigo con interrogantes insolubles como éste

¿para qué volvió Víctor Sueyro de la muerte?

En tu caso, sin embargo todo es muy simple:

Dada una definición de grado de un polinomio, lo que resulta es que el polinomio nulo queda fuera de esa (la exigencia de an distinto de cero) y entonces puedes decir sencillamente que no está definido el grado o bien definirlo adrede para que algo te cierre bien. Algo similar pasa con la dimensión del subespacio nulo, de a a la cero y muchas otras.
Así, es legítimo que vos definas, por ejemplo, el grado del polinomio nulo como el cociente intelectual de Marley, otro diga que es -1 y otro diga que es menos infinito. Lo que sucede es que algunas definiciones ahorran trabajo, otras no, y otras son inútiles.

Yo puedo definir que kkyyhhttffrrddss es el término que designa el sonido que hacía un amigo de la infancia (al que llamábamos ‘mamable’ por contraposición a papable porque se mamaba con facilidad) cuando comprobaba que yanop quedaba nada en la botella de vodka que él mismo se había tomado, pero no creo que esa definición sea de alguna utilidad, salvo para los que conocimos a mamable, que se mató en el 85, cuando su ford falcon siguió derecho enuna curva en la alta montaña.

En cuanto a la integral de X a la X, nombre que le das a una función que derivada da X a la X, debo decirte, que si bien toda función continua tiene una primitiva, no necesariamente esa primitiva tiene un nombre para que vos te quedes feliz. Eso le pasa también a funciones como sen x/x, y de hecho, puedo asegurarte que sonmás las funciones de éste tipo que todo el resto de continuas.

Ahora, que si lo que quieres es el valor de la integral de X a la X entre a y b, no tienes más que calcularlo numéricamente.

Bueno, yo he respondido a tus interrogantes, espero que alguien responda al mío.

Fer

A lo que, finalmente, respondí:

Yo creo que Victor Sueyro volvió de la muerte para que tengamos dudas existenciales…

De hecho, para qué nos serviría que nuestras dudas fueran sólo sobre drevidas, cocientes, gradientes, grados de polinomios, la amistad entre el hombre y la mujer, las quejas de un decano sobre el “pobrísimo” lenguaje de la población argentina (cuando el superlativo de pobre es paupérrimo)?

Victor Sueyro volvió, y nos enseñó que más allá de acá existe algo.
Pero la duda existencial no se refiere a ese algo sino a:  Si ese “algo” debería ser maravilloso, según la mayoría de las religiones, ¿que hace Victor acá? ¿Qué hacemos NOSOTROS acá? ¿Que hace Fernando acá?. ¿Nos enseña Análisis para que sepamos que no existe el gradiente de una superficie? ¿Pero para qué? Si podríamos haber vivido nuestras
vidas sin siquiera saber de la existencia de los gradientes y NUNCA hubiesemos caído en la burrada de decir eso.

Así que, gracias a Victor, mi duda existencial es: ¿Para qué sirven las dudas existenciales? Si en sí mismas traen la semilla del fracaso al ser DUDAS existenciales, cosas que siempre traen dificultades, inseguirdad. ¿Por qué no son simplemente PEQUEÑOS PROBLEMAS FACILMENTE SOLUCIONABLES existenciales? Si las DUDAS existenciales fueran del tipo ¿Qué gusto tiene la sal? todos seríamos felices… bastaría con probar la sal. ¿Por qué volvió Victor de la Muerte?… ahora lo tengo más claro: No lo querían ni en el Cielo (Si eso existe) ni en el infierno (si está definido un Cielo distinto de 0, está definido su inverso multiplicativo).

¿Y saben por qué???

Porque ni Dios (nuevamente si existe) ni el Diablo (idem) no quieren Dudas Existenciales. Y si ellos no las quieren.. ¿Por qué deberíamos nosotros?

Eh dicho
Mariano

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Slow is Beautiful

June 4th, 2009

elogio-de-la-lentitud

Desde que lo ví por primera vez, el un estante de P, lo quería leer… “Elogio de la Lentitud” (para mí está mal traducido… el elogio es SOBRE la lentitud o A la lentitud… La lentitud no está elogiando a nadie, pero bueh), de Carl Honoré, es fantástico. Punto. De principio a fin se encuentran datos interesantes, links, ideas, paradigmas. Su lectura es de lo más estimulante. Debo reconocer que algunas de las afirmaciones que hace el autor en algunos momentos me parecen un poco superficiales y que, dado que recabó mucho en no mucho tiempo, se quedó con vistas parciales (cuando habla de sistemas de información, sobre todo).

No creo que valga la pena que yo hable mucho sobre el asunto, pero les dejo algunas cosas que recopilé mientras leía:

Campaña de la WWF, en addshots:

wwfemergency-ogilvy-france

Hacer las cosas a la mejor velocidad

Animacion sobre el “Tempo Giusto”:

Palabras del autor:

Extracto de la conclusión del libro, titulada “La búsqueda del Tempo Guisto

La rapidez puede ser divertida, productiva y potente, y seríamos más pobres sin ella. Lo que el mundo necesita, y lo que el Movimiento Slow ofrece, es un camino intermedio, una receta para casar la dolce vita con el dinamismo de la Era de la Información. El secreto está en el equilibrio: en vez de hacerlo todo más rápido, hacerlo a la velocidad adecuada, lo cual significa que en ocasiones será más rápido, otras veces más lento y otras, un término medio.Ser lento significa no apresurarse jamás, no esforzarse denodadamente por ahorrar tiempo sin más finalidad que la de ahorrarlo. Significa permanecer sosegado e imperturbable incluso cuando las circunstancias nos fuerzan a acelerar. Una manera de cultivar los recursos interiores de la lentitud es dedicar tiempo a actividades que plantean un reto a la aceleración: la meditación, la labor de punto, la jardinería, el yoga, la pintura, la lectura, pasear, el Chi Kung, etc.

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(In/Dis)Capacidad de Asombro

January 13th, 2009

Este fin de semana estuve despintando y lijando una vieja biblioteca para adaptarla al estilo de mi depto. Hasta ahí, nada loco. Lo que me llamó la atención, fue cómo Max y Cata (pequeños de 2 años y unos meses) miraban extrañados lo que hacía.

Ahí fue cuando me puse a pensar en cómo, con el paso del tiempo, vamos perdiendo la capacidad de asombro. Los chicos (cuanto más chicos, mejor para este caso) viven casi todo por primera vez. Por este motivo, todo les parece nuevo, y se quedan mirando un rato hasta que procesan bien lo que ven, lo asimilan y dejan de sorprenderse, para pasar a considerarlo algo “normal”.

Sin embargo, no sólo el hecho de que algo sea nuevo hace que nos sorprendamos. Creo que, a medida que crecemos, aceptamos el hecho de que existan cosas que no conocíamos, y cada vez nos sorprende menos encontrar una. Es así, que a medida que envejecemos, empezamos a ganar cierta incapacidad para el asombro.

Siguiendo con este razonamiento en mi cabeza, descubrí que hay veces en que esta regla se rompe, y recuperamos la capacidad de asombro de la niñez: cuando nos enamoramos, y encontramos en la otra persona que (casi) todo lo que hace es genial (genial, genial, eres genial, la la la) y nos sorprende con sus respuestas, sus reacciones, etc.

También hay otros momentos más terrenales y efímeros en que recuperamos esa capacidad: cuando alguno de nuestros sentidos se ve afectado (para bien o para mal) y empezamos a percibir el mundo de otra forma.

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Violencia Computarizada

October 18th, 2008

Estaba yo en 2do de Polimodal cuando escribí lo siguiente, para completar una tarea de Lengua en donde debíamos ensayar sobre algún tema a elección:

Violencia computarizada
Marquitos, dale, apurate que la abuela nos espera para comer”, le dice la madre a su hijo de trece años, mientras se pone el abrigo. “No, Ma, no tengo ganas de ir, estoy jugando a la compu”, le contesta el adolescente mientras termina de machacar al último de los “enemigos” con un cuchillo. “Está bien, te dejo comida en el microondas para después”, termina diciendo la madre. O si no: “Dale Juan, apagá la compu que vamos a comer, acaba de llegar tu papá de trabajar”, le grita desde la cocina la cansada ama de casa a su primogénito de dieciséis años. “No, en un rato voy… de última después me como un sandwichito” contesta el chico al tiempo que tira una bomba molotov a un grupo de policías que intentan detenerlo. “Bueno, pero no comés postre”, intenta amenazar la madre. E incluso, en el más patético de los casos: “Papi, ¿me llevás a la plaza a jugar a la pelota?”, reclama el hijo en edad preescolar a su padre. “No, Juancito, andá a jugar a la compu que Papá está ocupado” contesta el “padre” al tiempo que cambia del canal de música al de TV-compras sin ni siquiera mirar a su hijo. Estos intercambios verbales (porque ni siquiera pueden ser llamados conversaciones) son muy comunes en la sociedad actual.
Los juegos informáticos denominados “First Person Shooting” (FPS), donde el jugador debe dispararles a otros jugadores o personajes manejados por la computadora se han hecho muy populares. En todos lados se leen notas o se ven campañas en contra de este tipo de juegos, alegando que los jugadores sufren trastornos psicológicos que los llevan a confundir la realidad con la ficción, generando así adolescentes violentos y criminales potenciales. Pero hay que ser justos con los juegos, esta afirmación es muy parcial.
Es verdad que se han registrado casos, mundialmente conocidos, de violencia inducida por los FPS. Todos escuchamos sobre el joven alemán que entró a la escuela armado con una pistola calibre 32 y mató a tres profesores. Pero, seamos realistas, es imposible que tal grado de violencia sea impulsado sólo por el hecho de pasar dos horas diarias frente a una computadora, disparándole a imágenes digitales. Sería ilógico pensar que un adolescente completamente sano psicológicamente, luego de pasar varias horas jugando un juego violento, se puede transformar en un psicópata asesino.
La realidad es que a la hora de juzgar estos casos hay que tener en cuenta el ambiente en que vive el individuo, la música que escucha, su situación económica, familiar, etc. Durante la segunda mitad del siglo XX los jóvenes fueron “víctimas” del bombardeo de la sociedad de consumo: las modas fueron orientadas a ellos, la música se popularizó entre la juventud (sobre todo desde el surgimiento del rock&roll), la publicidad apuntó a ellos constantemente. Pero esos abusos no le son gratis a la sociedad en general, por culpa de éstos, los jóvenes se independizan más rápido, consumen más, se “avivan” mas temprano y sus mentes se pervierten más fácil. Y ahí está la clave de todo, todos esos ataques a las mentes en formación derivan en los casos de violencia juvenil.
Es que son los juegos los que encienden la mecha para explotar todo eso” dirán muchos. Pero creo que, en todo caso, el problema no son los juegos en sí mismos, sino la importancia que se les da. No sería justo culpar sólo a los juegos cuando las canciones que escuchamos dicen frases como “I want to slit your throat and f**ck the wound” (“Quiero cortarte la gargante y c*****e la herida”). No sería justo culpar sólo a los juegos cuando en el 50% de los hogares existe violencia familiar (tanto verbal como física). En fin, no sería justo culpar sólo a los juegos cuando, en la sociedad en que vivimos, la misma familia permite que los juegos ocupen lugares que le corresponden a ella.”
Mariano Simone, 2002

Pasaron varios casos más de “loquitos” que matan a compañeros de colegio o facultad, jodieron muchas veces a Rockstar y afines… y la sociedad no cambió ni un poquito

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Fundación del Español Urgente… a veces la pifiás

March 24th, 2008

En el último post, recomendé la lectura de la revista “Donde dice…”, publicada por la Fundación del Español Urgente. No dejo de hacerlo, ya que es una lectura constructiva e interesante. Sin embargo, tras leer 8 números de la misma, decidí hacer una crítica a la misma (y no sé si es una “crítica constructiva” – que dicho sea de paso muchas veces se usa simplemente como un eufemismo políticamente correcto).

La más leve de mis críticas es que número a número, en la sección de recomendaciones, abogan por el uso de gentilicios y topónimos castellanizados, basándose en que al existir palabras en nuestro idioma no hay por qué usar otras… Pero bueno, esto va sólo contra mi cruzada “Cada Palabra en su Lengua“, así que se los perdono.

Pero lo que leí recién me hizo bastante ruido:

Con frecuencia se emplea el verbo inmolarse en contextos en los que no es apropiado. Los principales diccionarios de español definen así ese verbo: ‘Dar la vida, la hacienda, el reposo, etc., en provecho u honor de alguien o algo’. ‘Sacrificarse o dar la vida, generalmente por una causa o por una persona’. ‘Dar la vida o sacrificarse por un ideal, por una causa o por el bien de otras personas’. Está claro en esas definiciones que se trata de sacrificarse dando la vida por una causa buena y en ningún caso haciendo daño a terceros, sino por su bien. Así, pues, no es apropiado usar el verbo inmolarse en las noticias sobre los terroristas suicidas de Casablanca, Argel o Irak. En esos casos se trata de terroristas asesinos, que se suicidan para matar al mismo tiempo a otras personas, es decir, en ningún caso está presente la idea de que lo hagan por una causa justa (no es justo asesinar) ni por persona alguna (pues las matan). La Fundéu recomienda que cuando se informe sobre terroristas suicidas que matan a personas inocentes se evite el uso de inmolarse y en su lugar se utilice suicidarse.

Ok, acá sí que la pifiaron… y feo. Voy a marcar los errores de esto a dos niveles: Lógico y Ético-Moral-Filosófico (no sé como llamar al enfoque, así que le pongo un nombre genérico y nadie me puede joder)

A nivel lógico:

En esos casos se trata de terroristas asesinos, que se suicidan para matar al mismo tiempo a otras personas, es decir, en ningún caso está presente la idea de que lo hagan por una causa justa (no es justo asesinar) ni por persona alguna (pues las matan).

Primero confunden la causa por la que lo hacen con la forma en que lo hacen y el resultado. Luego, consideran que las únicas personas ivolucradas son los inmolados y las víctimas. ¿No se les ocurre pensar que lo hacen por sus familias y compatriotas? ¿Por qué las únicas “personas” a considerar son las que mueren?

A nivel Ético-Moral-Filosófico:

‘Dar la vida, la hacienda, el reposo, etc., en provecho u honor de alguien o algo’. ‘Sacrificarse o dar la vida, generalmente por una causa o por una persona’. ‘Dar la vida o sacrificarse por un ideal, por una causa o por el bien de otras personas’.

Punto final. Esas son las definiciones de inmolarse. Los terroristas suicidas cumplen sin duda con las tres definiciones. Sin que mi intención sea apoyarlos ni justificarlos, no les quiten el crédito de estar haciéndolo “en provecho u honor de algo”.

Sería mejor si se inmolaran sin llevarse vidas inocentes en el camino. También sería mejor que tratáramos de entender sus creencias, su cultura, sus razones. Que la Fundación del Español Urgente no conozca, entienda y/o comparta la causa no significa que no exista o que no sea válida.

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Una Imágen Vale Más Que Mil Palabras

March 16th, 2008

examen_negro_final

Me pasaría una vida nombrando a la gente a la que debería agradecer por haber llegado a esto. Intento hacer una lista extensiva (pero no exclusiva) sin orden particular:

  • A Marylen Salazar, Alejandro Pisoni y Mauricio Sosa Molina, por iniciarme en el mundo de las Artes Marciales hace muchos años
  • A mi Sihing (“hermano mayor”, según traducción literal) y Maestro Martín Ugarte por… todo
  • A Ale K., Martín L., Ale B., Martín H., Roberto F. por estar al lado
  • A Nico Tanos, por su entrenamiento de mis reflejos y resistencia ;)
  • A Mary, por acompañarme (también) ese día
  • A mi familia, por llevarme a hacer Artes Marciales cuando era chico… y por apoyarme cuando decidí voler

Edit: Empiezan a llegar más fotos y no puedo contenerme de postearlas :D

examen_negro_antes

Antes

examen_negro_despues

Después

Edit: Martín L. habla también al respecto en Mal Hablados

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El Fin del Comienzo

March 14th, 2008

Uno (perdón por el lugar común de utilizar este eufemismo cuando se trata de evitar la propia responsabilidad) se pasa la vida haciendo cosas para terminarlas… o por lo menos continuando cosas para llegar a ese fin. Cuando las cosas se suceden unas a otras, se suele estar más feliz por el fin de una etapa que por el comienzo de la otra: “Seeeee, terminé el secundario!!!!!!!!” y no “Uh, que bueno, ahora puedo empezar la Universidad”. “Vivaaaaa, maté el jefe del nivel 5″ y no “Qué bueno!, ahora puedo jugar al nivel 6″. (Tal vez pasa algo distinto cuando se es chico y se dice: “Siiiiii, me terminé las verduras, ahora puedo comer el postre”, en donde si bien se nombra la primera parte, el foco está puesto en la segunda).

En general noto que uno se regocija con lo que acaba de terminar, y no en lo que está por empezar. Puede sonar a pensamiento peligroso, de nunca conformarse con nada… No es así, no me refiero a no ponerse contento porque superó un obstáculo, sino a que se concentre la felicidad en el FIN, y no en el COMIENZO. Si se superan etapas no es sólo por superarlas, sino por el abanico de posibilidades que brindan.

En pocas ocasiones me pasó de realmente estar feliz al terminar una etapa debido a la que venía a continuación. De ellas, las más representativas son haber terminado la primaria y querer inmediatamente empezar las clases en el secundario (el Illia demostró luego que valía la pena mi alegría). La otra, es la que me lleva a escribir ahora. En unas horas voy a rendir mi exámen para faja negra de Kung Fu. Y lo que me pone contento no es estar finalizando con el aprendizaje formal del programa de la escuela, sino que ahora voy a empezar una nueva etapa, en donde el aprendizaje irá más guiado por mí y mi Maestro que antes.

Alguna vez alguien me dijo (referente a las artes marciales, casualmente) que uno pasa a ser un buen X cuando pasa a ser X+1 (con X cinturones, en ese caso), y no antes. Me parece una buena forma de verlo, cuando hay una sucesión de pasos. La alegría, entonces, podría estar dada por ser un buen estudiante de secundaria y poder ir a la universidad, más que por haber terminado la primera… o por ser un buen jugador del nivel 5 y por eso poder jugar al 6, más que por haber matado al jefe de ese nivel.

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La Pluralidad del 0

February 25th, 2008

Una pregunta boluda recurrente que me hago es la siguiente: ¿Por qué el 0 es plural?

- ¿Cuántas vacas ves?
- 0 vacas, 1 vaca, 2 vacas

Mhhhh… si el 0 es la nada, ¿cómo es plural?

Buscando un poquito encontré que es válido decir eso, según la Real Academia. También encontré (en el mismo lugar, y aunque no tenga nada que ver) que no es correto decir “los setentas”.

Buscando otro poco, encontré cosas curiosas, como que los polacos tienen 3 tipos de números, gramaticalmente y que para los franceses y los brasileros (no así para los portugueses) el 0 es singular.

Viendo tanto mambo, me parece que los romanos la tenían muy clara la no intentar nombrar la nulidad… si no tengo algo, ¿para qué quiero decir que tengo X de eso? (Tengo 1 manzana, te doy una manzana… ¿Cuántas manzanas tengo? ¿0? ¡No! No tengo manzanas)

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La Curiosidad…

November 8th, 2007

La curiosidad mató al gato. Eso todos lo sabemos. Lo que no todos se dan cuenta (aunque no hay que ser muy avispado para verlo) es que la satisfacción lo resucitó.

Muchas veces me asombra la poca capacidad de curiosidad que tiene la gente. Lo veo constantemente en la facultad, que es el ámbito en el que paso gran parte de mi tiempo. Lo veo en mis compañeros y en mis “alumnos” (no soy profesor, ni siquiera ayudante… legalmente soy “colaborador”, pero bueno… igual les digo mis alumnos :P )

Día a día me encuentro con gente que pregunta: “¿Y qué pasa si hago X?”. Yo digo: “X => Y, pero fijate que cuando uno …” o “X => Y, ya que…” e inmediatamente deja de prestar atención.

O si no con gente que dice “Sí, porque cuando uno X lo que pasa es que Y”. Y cuando les preguntás “¿Por qué?” sólo dicen “No sé… lo escuché por ahí”.

Es verdad que la cantidad de información que nos rodea es tremenda… mayor a lo que alguna vez podamos llegar a asimilar, pero si algo nos mueve lo suficiente como para preguntar o hablar al respecto, debería movernos como para ir un poquito más allá del simple hecho de una frase o mínimo concepto.

He dicho…

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Barbarismos

October 11th, 2007

Como ya expresé en algún momento, soy un maniático de las palabras (entre otras muchas otras cosas). Por este motivo, algo que siempre me “molestó”, “preocupó” y “horrorizó” es el (mal o ab) uso de los extranjerismos (un extranjerismo es, básicamente, un vocablo prestado de otro idioma.)

En el mundo informático es muy común utilizar anglicismos (extranjerismos ingleses) ya que no existen palabras “en Español” para nombrar algunas cosas. Como “agravante” a esta situación, los argentinos somos bastante amigos de los préstamos lingüísticos, y ni siquiera usamos las palabras que sí aceptan traducción simple (ratón para el “mouse”, por ejemplo).

Sin embargo, el problema no está en su uso (como ya dije), sino en el MAL uso, y en la mala pronunciación o el tratamiento de las palabras como si fueran de origen español, llevándonos al barbarismo, es decir, un extranjerismo no incorporado totalmente al idioma.

Muchos habrán leído esa vieja cadena de mails en donde alguien se burla de estas cosas, diciendo que uno no se va de joda con los compañeros de trabajo, sino que hace “After Office”, que va al “Gym” en vez del al gimnasio, etc. Llendo a un campo más acotado del habla, he escuchado cosas como “requicisión” (de “requisition” en inglés, pero intentando referirse a un “requisito” o una “necesidad”) o “recursión” (por “recursion” en inglés… por nuestra hispánica recurrencia).

Como no estoy libre de pecado, no me animo a tirar la primera piedra… pero creo que se debería ser más cuidadoso a la hora de hablar y/o escribir, a fin de evitar perder la belleza de cada idioma a manos de palabras que no tienen nada que aportar.

Edit: Ayer me tocó dar clases en Algoritmos y Programación II y me encontré repitiendo varias veces la palabra “alocar”. Cuando me dí cuenta, los pobres alumnos tuvieron que soportar mi enojo conmigo mismo diciendo que en realidad nadie se estaba volviendo loco, así que ¿para qué usar la palabra “alocar”?. Para los que no sepan: se dice “alocar” algo cuando, durante la programación de software, se solicita que ciertos valores se alojen de manera temporal en un área de memoria distinta a la que se usa por defecto. Luego de una rápida repensada del asunto, divagué desde que deberíamos decir “solicitar al entorno de ejecución – y por medio de este al Sistema Operativo – que ciertos valores se ubiquen en un área de memoria específicamente reservada para ellos” hasta volver a decir “alocar” varias veces durante el resto de la clase… Evidentemente hay malas costumbres que no se pierden fácilmente :(

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